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企业的核心价值观
企业的核心价值观
“以产品提升客户价值”是银龙一贯坚持的企业核心价值观,它决定了企业的研发、技改、服务完全围绕着客户价值的升值而进行投入和运行,也是创造银龙这一品牌价值的所在。

客户是我们的同盟,是统一而又相互促进的价值共同体,相信今日银龙的发展和不断进行的 产品技术改革,能使得纽扣制造这一古老而又生机勃勃的行业,在这个充满时尚与科技的时代, 如一颗颗晶莹的纽扣一样,焕发出更加夺目的光芒。
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“以产品提升客户价值”是银龙一贯坚持的企业核心价值观,它决定了企业的研发、技改、服务完全围绕着客户价值的升值而进行投入和运行,也是创造银龙这一品牌价值的所在。

客户是我们的同盟,是统一而又相互促进的价值共同体,相信今日银龙的发展和不断进行的 产品技术改革,能使得纽扣制造这一古老而又生机勃勃的行业,在这个充满时尚与科技的时代, 如一颗颗晶莹的纽扣一样,焕发出更加夺目的光芒。
舜龙的环保:自然、和谐、再生、利用
舜龙的环保:自然、和谐、再生、利用
现今e时代,人们越来越注重时尚、人本和环保。作为国内领先的纽扣制造商舜龙纽扣凭借“以产品提升客户价值”这一价值观和得天独厚的优势,在环保纽扣上记下一大手笔:

无毒树脂扣、天然贝壳扣、椰子扣、电镀金属扣已经替代了普通的纽扣。变为受人青睐的、五花八门的纽扣。不但适应了现代人对环保的需求,更体现了舜龙纽扣“以质量求生存,信誉求发展”的宗旨。
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现今e时代,人们越来越注重时尚、人本和环保。作为国内领先的纽扣制造商舜龙纽扣凭借“以产品提升客户价值”这一价值观和得天独厚的优势,在环保纽扣上记下一大手笔:

无毒树脂扣、天然贝壳扣、椰子扣、电镀金属扣已经替代了普通的纽扣。变为受人青睐的、五花八门的纽扣。不但适应了现代人对环保的需求,更体现了舜龙纽扣“以质量求生存,信誉求发展”的宗旨。
大舜的历史:吴根越角、梦里水乡,千年文化的传承与积淀
大舜的历史:吴根越角、梦里水乡,千年文化的传承与积淀
大舜,乃沪、苏、浙三地交界之处,千年古镇西塘所辖、地势平坦、河网纵橫,处处绿波荡漾,古韵橫生,是典型的江南水乡;古为吴越两国相争的交界地,有“吴根越角”之称。在对江南良诸文化遗址的考古发掘中发现大舜与吴县澄湖、吴江梅堰等均属于良诸文化晚期遗址,这证明了早在5300至4200年前,大舜便受到了新石器时代良诸文化的浸润,几千年的文化积淀与历史的发展,使得这里文人辈出、传统工业发达。

而管辖大舜的西塘便是闻名海内外的千年古镇,千百年来逐步形成的高度发达的传统手工业,奠定了大舜今天成为中国“纽扣之乡”的人文基础。
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大舜,乃沪、苏、浙三地交界之处,千年古镇西塘所辖、地势平坦、河网纵橫,处处绿波荡漾,古韵橫生,是典型的江南水乡;古为吴越两国相争的交界地,有“吴根越角”之称。在对江南良诸文化遗址的考古发掘中发现大舜与吴县澄湖、吴江梅堰等均属于良诸文化晚期遗址,这证明了早在5300至4200年前,大舜便受到了新石器时代良诸文化的浸润,几千年的文化积淀与历史的发展,使得这里文人辈出、传统工业发达。

而管辖大舜的西塘便是闻名海内外的千年古镇,千百年来逐步形成的高度发达的传统手工业,奠定了大舜今天成为中国“纽扣之乡”的人文基础。
大舜的纽扣:纽扣之乡,成就辉煌
大舜的纽扣:纽扣之乡,成就辉煌
古镇西塘有一座“钮扣博物馆”,里面陈列着古今琳琅满目的纽扣和形形色色的制扣机器,小小的钮扣以它特有的韵律,向人们述说着大舜一段段美丽而久远的制扣历史。

大舜的制扣业一直可以追述到数百年以前,在二十世纪八十年代进入全盛时期,一句“桥头钮扣、大舜师傅”道出了大舜钮扣业的那段奋斗史,无数勤劳聪明的大舜人谱写了一曲又一曲美丽的扣乡赞歌。如今,他们用自己的智慧和心血亲手捧回了“中国钮扣之乡”这个无上的荣耀,更在这片充满活力的天地间,为中国服装界描绘着更辉煌灿烂的明天。
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古镇西塘有一座“钮扣博物馆”,里面陈列着古今琳琅满目的纽扣和形形色色的制扣机器,小小的钮扣以它特有的韵律,向人们述说着大舜一段段美丽而久远的制扣历史。

大舜的制扣业一直可以追述到数百年以前,在二十世纪八十年代进入全盛时期,一句“桥头钮扣、大舜师傅”道出了大舜钮扣业的那段奋斗史,无数勤劳聪明的大舜人谱写了一曲又一曲美丽的扣乡赞歌。如今,他们用自己的智慧和心血亲手捧回了“中国钮扣之乡”这个无上的荣耀,更在这片充满活力的天地间,为中国服装界描绘着更辉煌灿烂的明天。
吴根越角千年人文
吴根越角千年人文
文明是人类代代相传的财富,昔日的文明正是现代文明的价值本源,这是一种精神层面的沟通与延续,它具有永恒的渗透力,在不知不觉间影响着受纳者。回顾文化与艺术的发展历史,不难发现,凡是服饰文化繁华似锦的时代,凡是能留传后世的经典作品,其精神内涵都程度不同地表达了当时人们文化要求及追求真善美的审美理想。
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文明是人类代代相传的财富,昔日的文明正是现代文明的价值本源,这是一种精神层面的沟通与延续,它具有永恒的渗透力,在不知不觉间影响着受纳者。回顾文化与艺术的发展历史,不难发现,凡是服饰文化繁华似锦的时代,凡是能留传后世的经典作品,其精神内涵都程度不同地表达了当时人们文化要求及追求真善美的审美理想。
钮扣的由来:衣冠之国 绳结情韵
钮扣的由来:衣冠之国 绳结情韵
中国的纽扣发展有着奇特而又悠久的历史,最早的纽扣为“绳结”,“绳”与“神”谐音、又因“绳”似蟠曲的龙,它的变化因此成了神的化身,“结”与“吉”谐音,“吉”有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财无一不属于吉的范畴。而在古典文学中,“结”更被象征着男女的缠绵爱情,人类的情感有多么丰富,“结”就有多么千变万化。因些在古代作为纽扣的“绳结”,体现着人们追求真、善、美的良好愿望和对宗教的信仰。

在形式上,从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间开始,历经了周的“绶带”,南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宁的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”等。无不显示了“结”在中国传统服饰中的地位。经过几千年的演化,直到近代纽扣才取代了绳结。

今天,人们把古代的“结”艺统称为“中国结”,被赋予了更广的装饰作用,然而“结”这个几千年流传下来的文化,依旧在现代服饰文化中起着深远的影响。
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中国的纽扣发展有着奇特而又悠久的历史,最早的纽扣为“绳结”,“绳”与“神”谐音、又因“绳”似蟠曲的龙,它的变化因此成了神的化身,“结”与“吉”谐音,“吉”有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财无一不属于吉的范畴。而在古典文学中,“结”更被象征着男女的缠绵爱情,人类的情感有多么丰富,“结”就有多么千变万化。因些在古代作为纽扣的“绳结”,体现着人们追求真、善、美的良好愿望和对宗教的信仰。

在形式上,从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间开始,历经了周的“绶带”,南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宁的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”等。无不显示了“结”在中国传统服饰中的地位。经过几千年的演化,直到近代纽扣才取代了绳结。

今天,人们把古代的“结”艺统称为“中国结”,被赋予了更广的装饰作用,然而“结”这个几千年流传下来的文化,依旧在现代服饰文化中起着深远的影响。
钮扣大史记
钮扣大史记
2022-04-19
钮扣可能最早见于古希腊和特鲁斯坎人,在肩部用来与环圈配合将束腰外衣扣紧。
 
十三世纪
发明钮孔扣子,一种普及欧洲的 有孔眼的圆片;在中国江苏省发掘的南宋墓中,发现一件有布钮扣的圆领单衫,证实了中国早在700多年前就有了布钮扣。
 
十四世纪
欧洲人开始流行大量的在服装上运用钮扣,或实用或装饰;普通钮扣为骨制、木制;金、银、象牙钮扣是财富和等级的象征,也有用铜或合金嵌入象牙、龟壳、珠宝。
 
十八世纪
绣花布钮流行,中国布钮以其优秀材质和刺绣工艺、盘结工艺而卓称于世;铜或锡合金钮扣是大众化的钮扣。
 
十八世纪中叶
英国采用琢钢钮扣;法国琢钢扣雕有透孔花纹。
 
十九世纪初
黄铜钮镀成金色很受欢迎;有了动物角、啼塑压钮扣;法国盛产陶瓷钮扣;波西米亚特产有色玻璃钮扣;漆雕钮扣是中国的特产;贝雕钮扣随着生产机械化而增多。
 
十九世纪中叶
南美用棕榈果造的象牙色钮扣。
 
二十世纪
新式钮扣以实为主流,由塑料粉末或溶液经模压制造;在很多方面,钮扣已由拉链所取代。古老钮扣由于它们的艺术和工艺而成收藏品。
 
结束语
几乎是从钮扣起源的那天起,人们就已将其生活习俗,审美情趣和色彩爱好和文化心态寄存于其中。相信,无论再过多少年,赋予钮扣的灵感依然会是最本质的自然。
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钮扣可能最早见于古希腊和特鲁斯坎人,在肩部用来与环圈配合将束腰外衣扣紧。
 
十三世纪
发明钮孔扣子,一种普及欧洲的 有孔眼的圆片;在中国江苏省发掘的南宋墓中,发现一件有布钮扣的圆领单衫,证实了中国早在700多年前就有了布钮扣。
 
十四世纪
欧洲人开始流行大量的在服装上运用钮扣,或实用或装饰;普通钮扣为骨制、木制;金、银、象牙钮扣是财富和等级的象征,也有用铜或合金嵌入象牙、龟壳、珠宝。
 
十八世纪
绣花布钮流行,中国布钮以其优秀材质和刺绣工艺、盘结工艺而卓称于世;铜或锡合金钮扣是大众化的钮扣。
 
十八世纪中叶
英国采用琢钢钮扣;法国琢钢扣雕有透孔花纹。
 
十九世纪初
黄铜钮镀成金色很受欢迎;有了动物角、啼塑压钮扣;法国盛产陶瓷钮扣;波西米亚特产有色玻璃钮扣;漆雕钮扣是中国的特产;贝雕钮扣随着生产机械化而增多。
 
十九世纪中叶
南美用棕榈果造的象牙色钮扣。
 
二十世纪
新式钮扣以实为主流,由塑料粉末或溶液经模压制造;在很多方面,钮扣已由拉链所取代。古老钮扣由于它们的艺术和工艺而成收藏品。
 
结束语
几乎是从钮扣起源的那天起,人们就已将其生活习俗,审美情趣和色彩爱好和文化心态寄存于其中。相信,无论再过多少年,赋予钮扣的灵感依然会是最本质的自然。
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